Rencontres urbaines de la villette

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Construction

De par leurs artistes , de par leur public aussi, les Rencontres de la Villette s'ouvrent, s'enrichissent, évoluent constamment. Le responsable de ces Rencontres en retrace l'histoire et les objectifs, les difficultés et les réussites, en rappelant que les parcours artistiques peuvent et doivent sortir des schémas hiérarchisés et institutionnalisés, et que la jeune création française peut efficacement s'exporter. Il s'agit plutôt de celle d'un voyage dans un pays mal connu et en constant bouleversement.

L'objectif est bien la découverte, l'exploration ; l'itinéraire ne saurait donc être précisément établi à l'avance. Partie des "Rencontres nationales de danses urbaines" en , la balade nous a menés, après trois années de "Rencontres des cultures urbaines", aux "Rencontres -cultures urbaines et nouvelles initiatives artistiques".

13ème édition des Rencontres de la Villette

De même que l'on peut choisir de ne jamais considérer une banlieue en dehors de son ensemble urbain, nous avons choisi de ne pas isoler les cultures urbaines du mouvement de renouveau artistique auquel elles participent, et dont elles sont souvent particulièrement représentatives. Nous avons préféré le sens à la topographie, mais rien, il y a quatre ans, ne nous.

Nouvelles préoccupations, nouveaux partenariats. Ils croisent ceux des institutions qui, depuis le début, soutiennent cet événement: H ment de la danse. C'est sûr qu'on est encore des éclaireurs, mais il y a toujours la lumière au bout du tunnel. Un art affranchi. Si on leur avait donné des théâtres, on n'aurait jamais parlé d'une danse de rue. Il faut arrêter d'avoir un regard socio-cul sur la banlieue.

Depuis que le TCD travaille avec le mouvement hip-hop , je vois que c'est une vraie gestuelle, une vraie danse, un début d'écriture. Il faut aussi arrêter de penser que, parce que certains dansent, tout va bien. Derrière cette vision optimiste, quand on creuse un peu, on voit une réalité autre: Lorsque des danseurs hip-hop viennent suivre un stage, brusquement les rondes de police se multiplient Je porte un regard sur la qualité de la danse.

Ce que nous présentons à la Villette relève d'une vraie programmation.

Käfig aux Rencontres urbaines de la Villette

Les promesses que je voyais il y a cinq ans sont tenues par des danseurs qui ont dû se battre très fort. Y compris les filles, qui ont voulu s'inscrire dans le mouvement: Je suis une fille et ça n'a pas été facile. Il fallait ressembler aux mecs. Si jamais tu t'habillais avec un vêtement un peu moulant, on te disait va faire du jazz.


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Or, je me disais que je pouvais faire la même chose qu'un mec mais avec l'élégance d'une fille. Mais, petit à petit, ça a changé et dans Sobedo spectacle crée par Collectif Mouv'en 94 au Casino de Paris , j'ai pu le montrer. Cela prouve que le mouvement hip-hop est ouvert, en constante évolution. C'est la danse d'aujourd'hui et celle de demain qui sait intégrer différentes influences, toutes les nationalités. Plus on aura les moyens, plus on créera de mouvements. Le hip-hop, sa philosophie, c'est la tolérance, la créativité et la rage. Passe-passe et défi. Et ce que l'on voit sur la scène n'est pas seulement de l'énergie sympathique, de l'animation pour un public en mal d'exotisme, mais un langage qui a ses spécificités.

Le passe-passe porte bien son nom. Le danseur semble toujours dire: L'illusion optique participe de ce même principe par les effets de mime, de stroboscope, de déplacement sur place. En même temps, le recentrage, l'axe, sont tout aussi essentiels. Elle replace le corps au centre.

Elle combat la colonisation du temps, la dépossession de sa vie en cherchant une nouvelle emprise du corps sur l'espace qui n'est pas l'espace commun mais un autre monde. Ce centre primordial est celui de la Création.

En scènes : le spectacle vivant en vidéo - Käfig aux Rencontres urbaines de la Villette

Le danseur, dans le up-rock par exemple qui emprunte à la gestuelle de combat, semble défendre son territoire. Ce n'est pas par hasard si l'un des spectacles de Fred Bendongué A la vue d'un seul oeil créé à la Biennale de Lyon en fait référence au marronnage, mouvement de résistance des esclaves en fuite dans les montagnes et dans les forêts. Ce n'est pas un hasard non plus si hip, dans l'argot noir-américain des années 50 veut dire affranchi. Le solo et l'impro. Le hip-hop fonde aussi sa danse tout autant sur le collectif que sur l'art du solo où l'improvisation a sa place.

Si l'on devait comparer l'esprit de cette danse, on parlerait du flamenco, même si le vocabulaire est différent. Si la danse hip-hop affirme son langage, c'est qu'elle ne s'est pas coupée de ses origines, d'une longue histoire qui puise plus loin encore que dans les années 70, où les B. Our network of quality contractors completes the palette ensuring our clients receive outcomes that exceed their expectations, on time and on budget.

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