Femmes recherche

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Mais que nul n'ait songé à la remplacer, qu'elle apparaisse encore dans les congrès et publications scientifiques, illustre Cet article est réservé aux abonnés. Tout en approuvant le texte, je me pose la question sur le titre qui prétend que cette absence des Dames "affecte" la Recherche?

Par le nombre ou par la qualité? Mais comment Soline Roy, qui plus est, est journaliste et non "Chercheur", au plan scientifique peut-elle affirmer cela? Lecture idéologique de la science et de la recherche Ça me fait penser aux marxistes qui déploient leur grille de lecture en toute circonstance! Dans ma spécialité il y avait plus d'un tiers de jeunes femmes.

Aucune n'a choisi le métier d'ingénieur. Personne ne les a discriminé sinon elles mêmes. C'est un système qui se reproduit Le Système est en fait une Société composée d'individus qui portent une culture qui les déterminent partiellement mais qui font leur choix librement et non pas en subissant une discrimination. Par là même ils ne peuvent pas aider la société à avancer ni ses composants à penser. C'est tout simplement de l'intox ridicule. Donc, c'est une fausse nouvelle! Pur exemple d'intox: A quand un article sur la surreprésentation des femmes dans les tribunaux?

Notamment des affaires familiales? Ce serait un bel effort de parité. On se demande pourquoi on y est d'ailleurs Remplacer une discrimination par une autre sans expliquer les rouages de la première. C'est ce qu'on appelle de la prestidigitation. Il n'y a aucune femme ni aucune personne de couleurs sur cette photo des prix Nobel.


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Il ne faut pas oublier non plus la représentation exacte des homosexuels et des gauchers: La recherche c'est ingrat et mal payé. La science c'est d'abord sortir de son humanité pour ne pas faire de biais humaniste dans l'explication des phénomènes. La science s'interdit la séduction. Il est clair que rares sont les femmes qui s'y retrouvent sauf la mienne qui est anti-féministe, anti-parité Il n'y a absolument pas d'interdiction et de blocage à l'entrée des Dames dans la recherche scientifique.

Il y en eut de grandes, de très grandes au siècle précédent. Toutes ces élucubrations qui se veulent "humanistes" deviennent de plus en plus pénibles et sont le fait de "gargouillous" de petit niveau. Allez le Fig, ne faites pas comme les autres, élevez le débat. La parité la discrimination positive, l'égalitarisme: Et pourtant, "on" continue à vouloir nous l'imposer, par des contraintes douces.

Pour citer Chantal Delsol: On peut esquisser une périodisation à grands traits du point de vue des États et du développement économique. Prenant en compte le fait que les rythmes de ce développement peuvent être différents entre les États-Unis et l'Europe, on pourrait décrire, pour la France, la succession de recentrages des thèmes politiques concernant la diffusion des connaissances.

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En conséquence et en réponse aux luttes contre la sélection sociale dans l'enseignement dans les années , l'Université, conçue par les théories du capital humain comme réservoir de compétences, subit des transformations quantitatives université de masse et des changements dans sa fonction même université technocratique. Ces changements sociaux sont accompagnés d'une marche des femmes vers l'égalité juridique. La fin des années quatre-vingt voit les instances européennes déplorer les discriminations envers les femmes scientifiques comme perte d'un potentiel humain, alors que certains mouvements féministes mettent en avant la lutte pour la parité.

Dans le cadre du séminaire, nos discussions ont particulièrement porté sur trois exemples et nous adjoignons ici un quatrième exemple. À la lumière de ces débats, deux mouvements principaux se distinguent: Le premier est dans un cadre institutionnel et mixte, le deuxième, non mixte, se situe résolument hors institution. Effectivement, J. Feldman note que:.

Quand l'absence de femmes affecte la recherche scientifique

Sans doute peut-on l'interpréter comme un effet récurrent de la mixité du groupe et de la pression normative de l'institution. Il faut y voir aussi que les préoccupations épistémologiques des féministes font l'objet de fortes résistances — énoncées ou non — de la part d'une critique des sciences majoritairement inspirée en France par des courants marxistes le plus souvent hermétiques aux propositions féministes. C'est donc ailleurs que pourront se manifester plus clairement les analyses féministes. Ce séminaire est résolument pluridisciplinaire, non mixte et hors institution, mêlant chercheuses et non chercheuses.

Hélène Rouch, qui en fut une des initiatrices, en rappelle les modalités:. Comme l'ont rappelé bien des féministes 32 , il y a eu un lien dès le départ entre le mouvement politique, le mouvement de libération des femmes, et la visée épistémologique de déconstruction des savoirs. Cela se faisait déjà pas mal dans les sciences humaines et sociales, mais peu dans les autres disciplines. Un climat de solidarité jouait où le savoir se voulait discuté et partagé au-delà des compétences de chacune. A posteriori, je pense que nous étions alors très proches des anglo-américaines, sans les avoir ou pas assez lues, en particulier des théories du standpoint, sans prendre la peine de les formuler.

Il met en évidence ce qu'on pourrait appeler les points aveugles, quant aux interrogations féministes, du séminaire de J. La contestation d'une pensée aliénée à une idéologie phallocentriste s'est doublée d'une vision idéaliste de ce que pouvait être le rapport des femmes au savoir: À partir de , des financements du ministère de la recherche et du CNRS sont programmés. Cependant, après les formes institutionnelles qui devaient prendre le relais de ces premières opérations ne parviennent pas à se mettre en place. Comme le souligne Françoise Collin 33 , dans le contexte centralisé de la recherche française, cette interruption est fortement dommageable.

Dans la tradition de l'AFFDU, Association française des femmes diplômées des universités , se sont créées successivement l'association Femmes et mathématiques et l'association Femmes et sciences Ces associations féminines de défense et de promotion des femmes scientifiques expriment une nouvelle étape des mouvements féministes, marquée par des revendications aux seins des institutions politiques et, notamment en France, par les campagnes pour la parité dans les instances de décision.

Il s'agit d'une association à but non lucratif, reconnue d'utilité publique et de type corporatiste, ou de défense mutuelle de ses membres, avec une visée pacifiste qui correspond à l'époque de sa création. À la fin des années quatre-vingt, l'AFFDU renouvelle son action et participe au réseau Demain la parité dès sa création.

Les circonstances de la création ont été la mise en place de la mixité dans les Écoles normales supérieures et la crainte, justifiée d'ailleurs, que cela allait aggraver la situation pour les femmes scientifiques , et un mouvement international, matérialisé par une table ronde sur les mathématiciennes au colloque international de Berkeley. Mais il se trouvait que ça correspondait aussi en France à une interrogation, à une inquiétude de la part des mathématiciens en général sur le recrutement, sur la profession, sur les débouchés. L'association a aussi été un tremplin qui, pour un certain nombre de femmes, leur a permis de devenir visibles: On a aussi acquis une certaine légitimité auprès des gens qui s'intéressent aux questions des femmes et des sciences des sociologues par exemple!

En fait, aussi bien les types d'activité que les orientations de l'association dépendent beaucoup des responsables du moment, qui a envie de s'investir dans quoi. D'ailleurs cette association est jeune et il y a peut-être plus de travail au début.

Son succès est lié aux échos que la lutte pour la parité a rencontrés en France dans les années , au temps de la cohabitation gouvernementale entre la gauche et la droite. Nombre de gestionnaires de la recherche font le constat de la faible présence française dans les financements de la Commission européenne. Les exhortations européennes y ont été pour beaucoup.

Les initiatives se multiplient pour un changement sur le plan institutionnel La science est un lieu de pouvoir, un lieu de pouvoir masculin, qui fait autorité sur la société. Dans les rapports Nord-Sud, si les mouvements altermondialistes prennent bien à bras le corps les problèmes politique-socio-économiques, les analyses féministes restent nécessaires à la compréhension de la situation des femmes des pays du Sud, dans leur propre pays ou émigrées vers les pays du Nord, quant à la valorisation de leurs connaissances et à leur accès aux savoirs occidentaux.

Demain la parité? Françoise Vouillot dir. Françoise Collin dir. Michel de Manassein dir. Les sciences ou la fabrication du féminin et du masculin , éditions des archives contemporaines, Danielle Chabaud-Rychter et Delphine Gardey dir. Des hommes, des femmes et des techniques , éditions des archives contemporaines, Ilana Löwy et Hélène Rouch dir. Claude Zaidman en coll. Jaspard, E. Brown, S.

Condon, D. Fougeyrollas-Schwebel, A. Houel, B.

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Maillochon, M-J. Saurel-Cubizolles, M-A. Schiltz, Les violences envers les femmes en France. Une enquête nationale , La Documentation française, Séminaire d'interrogations sur les savoirs et les sciences, années et , éd. Sciences et genre: Synthèse d'un séminaire. Dominique Fougeyrollas-Schwebel et Claude Zaidman.

Autour de cet article

Plan Genre, milieu social et mixité.


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